احتمال بقاء زنان بعد از جراحی بای پس قلب نسبت به مردان کمتر است
تاریخ انتشار: ۱۹ اسفند ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۲۹۳۵۶۴
به گزارش خبرنگار مهر به نقل از هلث دی نیوز، محققان هنوز نمیدانند که چرا در زنان نتیجه عمل ضعیفتر است.
دکتر «ماریو گائودینو»، جراح قلب در مرکز پزشکی نیویورک-پرسبیتریان / ویل کورنل، گفت: «این مسئله باید یک زنگ هشدار برای جراحان قلب قفسه سینه باشد. زنان همچنان در معرض خطر بالاتری برای پیامدهای نامطلوب به دنبال جراحی بای پس عروق کرونر هستند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
این مطالعه نشان داد که در مقایسه با مردان، زنان تقریباً ۳۰ تا ۴۰ درصد بیشتر در معرض خطر مرگ پس از جراحی بای پس هستند. میزان مرگ و میر زنان در حین یا بلافاصله پس از عمل جراحی ۲.۸ درصد، در مقایسه با ۱.۷ درصد برای مردان بود که تقریباً ۵۰ درصد تفاوت را نشان میدهد.
این یافتهها از تجزیه و تحلیل نزدیک به ۱.۳ میلیون عمل جراحی بای پس انجام شده بین سالهای ۲۰۱۱ و ۲۰۲۰ به دست آمد. بیش از ۳۱۷۰۰۰ زن در این مطالعه شرکت داشتند.
تیم تحقیق به بررسی مرگ و میر در طی ۳۰ روز در طول جراحی یا پس از جراحی در بین بیماران زن و مرد پرداخت. آنها همچنین به معیار ترکیبی مرگ و میر و عوارض عمده مانند سکته مغزی یا نارسایی کلیه پرداختند.
یافتهها نشان داد که زن بودن به طور قابل توجهی با خطر مرگ و میر یا عوارض عمده مرتبط است.
کد خبر 5729288منبع: مهر
کلیدواژه: عمل جراحی زنان عمل جراحی قلب آمار کرونا مسمومیت ویروس کرونا شیوع کرونا ژنتیک سازمان نظام پزشکی جامعه پزشکی سرطان پیاده روی وزارت بهداشت درمان و آموزش پزشکی مهدی کلینیک بارداری آلودگی هوا بیماری های قلبی و عروقی جراحی بای مرگ و میر
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۲۹۳۵۶۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
خجسته: درباره زنان، مردان تصمیم گرفتهاند / چرا دختران در مدارس روسریشان را برندارند؟
حسن خجسته باقرزاده، امزد انتخابات مجلس دوازدهم اظهار داشت: در موضوع زنان همیشه گفتهام که در طول تمام این سالها میشود ادعا کرد که درباره زنان، مردان تصمیم گرفتهاند.
به گزارش نسیم آنلاین، وی با اشاره تلویحی به بحث قانون حجاب و تصمیم گیری برای زنان پرداخته است.
بخشی از گفتگوی او را در ادامه میخوانید:
- در موضوع زنان همیشه گفتهام که در طول تمام این سالها میشود ادعا کرد که درباره زنان، مردان تصمیم گرفتهاند. یک مثال ساده بزنم. مثلا در آن زمان که مدرسه راهنمایی بود و دبیرستان، دخترها باید روسریشان را برنمیداشتند. خوب در مدرسه همه خانم بودند. چرا برندارند؟ این یک تصمیم مردانه است.
- اگر خانمها هم در تصمیمگیریها باشند حرفهای دیگری دارند. پیشنهادم این است که هر قانونی در حوزه فرهنگ میخواهیم بنویسیم، از داخل خانواده به قانون نگاه کنیم. از خانواده نگاه کنیم.
- خوب شما جامعه شناسی خواندید دیگر. ما چند تا نهاد داریم؟ حکومت است. دولت است. آموزش است. اقتصاد است. این چهار نهادهای اولیه است. درست است؟ حالا دین هم گاهی میگویم صریحا. یعنی به هر حال یک اعتقادی است. نهادهای بعدی نهادهای ثانویه هستند. نهادهای ثانویه. نهادهایی که برای رفع نیاز پیش میآیند. پس نهاد خانواده، نهاد اولیه است.
- خدا رحمت کند یکی از اساتید ما در دانشگاه تهران میفرمودند که همان کومونهای اولیه جامعه اولیه بشری که پیدا شد، دو تا قانون به ناچار پیدا شد. یک قانون تقسیم شکار بود؛ که بالاخره جگرش را که بخورد. حالا به تعبیر ما. قانون دوم رابطه با زنان بود. بعد ایشان میفرمودند که قانون دوم را زنها وضع کردند. حالا ایشان ادله داشت. پس معلوم میشود موضوع مهمی است. یعنی موضوعی که در فطرت زن خدا گذاشته که میگوید در این مسایل تسلیم هر چیزی نباش. این مال چه زمانی است؟ مال کومونهای اولیه. پس معلوم میشود یک هستی دارد.
- خدا آیت الله جوادی آملی را حفظ کند. کتاب زن در آینه جمال و جلال را بخوانید و ببینید مثلا ایشان به استناد آیات قرآن درباره زن چه چیزهایی آورده است. کراماتی که زن دارد. توصیههایی که به مردان درباره زنان شده است. من فکر کنم مثلا ما اگر زن را با آن هستی که اینجا است تفسیر کنیم یک معنای دیگر دارد. قوانین هم یک شکل دیگر میشود. نوع رابطه اجتماعی با زن هم همینطور. ما بعضی از حوزهها را «فرآوری» نکردیم و یکی از حوزههای خیلی خیلی مهم، حوزه زنان است.